被拍了一记实打实的马屁，燕清却油然生出种不太妙的预感来，嘴角抽抽地看向他，试探道：“奉孝该不会是……”

“正如主公所想的那般，”郭嘉向燕清悠然一揖，眨了眨眼，笑道：“只消您以大局为重，适时露些锋芒，就可叫难题迎刃而解。”

燕清：“……”

黄巾军为什么能聚集起那么多人来？

很大程度上，是依靠太平道广布施教的广泛影响力，以及信徒上的庞大累积。

在准备阶段，张角自称‘大贤良师’，大肆畜养弟子，以符水救治病患。

患者稍愈，心自信向。

别人或许不知，郭嘉可是再清楚不过，燕清才在颍川逗留一年不到，也未刻意行下夸张煽动之举，就已发展出不知凡几的信徒来。

自燕清翩然远去，只身行走于乱世，前往洛阳后，所留下的那座茅屋，早被认定他或是羽化登仙去的村民们改成了神堂，每日固定去进献供奉，请求庇护。

而在燕清衣锦还乡后，从士人心中的躬耕乡野、待价而沽，一跃成了高不可攀的三公之一，再有四处流传的充满传奇色彩的经历，就更使他显得玄乎其神了。

经郭嘉这么一提醒，燕清也不得不承认，这的确是最直接有效、性价比的破敌之法了。

只有比张角他们还擅长装神弄鬼的他，才能通过当众‘斗法’，来彻底破坏掉黄巾聚众的根本，瓦解敌军的斗志，达到兵不血刃的好结果。

燕清恰恰能完克建立在信仰上的黄巾军。

“奉孝所言极是。”燕清思忖片刻，片刻后答：“那便依此计行罢。”