而吴伟业自己能够高中会元，也是因为有周延儒、李明睿与其父亲私交很好。

所以，真正只怀揣着治国平天下之志，而对功名富贵执念未深的士大夫，则或多或少因为不愿采取太低劣的手段，而不能中第。

故而，中第的进士里，真正欲治国平天下的士子越来越少。

好在，如今的大明，自朱由校即位后，大幅度扩招会试与乡试名额，也就使得许多更愿意选择治国平天下为毕生信念的士子中第。

尤其是像顾炎武这些于后世留名的厉害人物，在这个时代，被朱由校直接注意到，而得以很快就做官，为大明做事。

而历史上，像顾炎武这些人只会因为心思纯正，而一直科举不第，且因此一直准备科举而劳心费力，蹉跎岁月，直到屡试不第数次，且看清了官场世情之肮脏后，才醒悟过来，不再执拗于科举，觉得不做官，也能济世救民，进而因此著书立说，最终成为一代大家，等到后世，其名声反而超过，与他同时代取得功名富贵的那些台阁公卿之人。

作为皇帝的朱由校也选择了“贫者渐富、富者不贫”的理念，而不愿意只让贫者愈贫、富者愈富。

这也就使得在大明中央帝国，朝廷会主动干预市场经济的自由发展。

因而，只追求功名富贵的人，在大明本土也就过得很不开心。

毕竟朝廷让他们这些只追求功名富贵者，不能任意逐利也就算了，还不能让他们生活崇豪竟奢。

朝廷的确是既要贫者渐富，而已富者不能回到贫困的状态。

因为朝廷是要天下皆富。

故而，朝廷现在通过禁止土地加租和土地交易，而逼得这些富贵者，也不能挥金如土。

徐阶之曾孙，徐念存就生活奢靡，常爱斗富竞奢。

但徐念存生来就不爱读书，而且他到这一辈，他徐家也已算不上特别有权有势。

所以，徐念存要维持奢靡生活，就只能变卖田产或加高田租。

他祖上兼并且留下的田产很多，即便在历经数次清丈田亩后，他徐家依旧有不少土地。

徐念存也就能够一直靠变卖田产和加高田租维持奢靡富贵的生活。

可如今，朝廷不准交易田产，也不准加田租，甚至限定了田租参考价，使得徐念存没法再通过这两种发生维持奢靡的生活。

这让徐念存非常郁闷。