“马龙屠宁川，孑遗无留；逸出城者，挤之海中。旗人怨哭声百余年未有停。”

古北口大屠杀，“旗人之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼藉。”关宁兵“悉从屋上奔驰，通行无阻。城内难民因街上砖石阻塞，不得逃生，皆纷纷投河死，水为之不流。”“日昼街坊当众奸淫。”有不从者，“用长钉钉其两手于板，仍逼淫之。”“兵丁每遇一人，辄呼满狗献宝，其入悉取腰缠奉之，意满方释。遇他兵，勒取如前。所献不多，辄砍三刀。至物尽则杀。”

潮州大屠杀，“纵兵屠掠，旗人骸骨暴于荒野，无人敢拾捡”。

常熟大屠杀，“通衢小巷，桥畔河干，败屋眢井，皆积尸累累，通记不下五千余人，而旗人女子被掳去者不计焉。”“沿塘树木，人头悬累累，皆大清国民也。”

成都三日记，“满城杀尽，然後封刀。……城中所存无几，躲在寺观塔上隐僻处及僧印白等，共计大小五十三人。是役也，守城八十一日，城内死者五万七千馀人，城外死者三万五千馀人。此役过后，川中再无一旗人也。”

威武二年九月六日，关宁军至湘，清军拼死抵抗，破长沙后，城内尚有旗人万余，关宁兵入城后见者即逼索金银，索金讫，即挥刀下斩，女人或拥之行淫，讫，即掳之入舟。“遇男女，则牵颈而发其地中之藏，少或支吾，即剖腹刳肠。”

威武元年，关宁军实施南京屠满后，至无锡时，“舟中俱有旗人妇女，自扬州掠来者，装饰俱罗绮珠翠，粉白黛绿。”

威武元年十二月，关宁兵到达温州府境内，清知县李德光的妻子费氏被掠去，“计无可托，因绐之曰：‘我有金帛藏眢井中，幸取从之。’兵喜，与俱至井旁，氏探身窥井，即倒股而下。兵恨无金又兼失妇，遂连下巨石击之而去。”

关宁军万户归济纵兵抢夺旗人妇女达一千多人，“淫欲无厌”。制作长押床，裸姬妾数十人于床，“次第就押床淫之。复植木桩于地，锐其表，将众姬一一签木桩上，刀剜其阴，以线贯之为玩弄，抛其尸于江上。”

关宁军围困合肥城时，在城外，“选旗人美妇室女数十人，悉去衣裙，淫蛊毒虐。”合肥沦陷后，关宁军抢掠“旗人大室闺彦有美色者生虏，白昼于街坊当众奸淫；有不从者，用长钉钉其两手于板，仍逼淫之。”“妇女不胜其嬲，毙者七人。”

关宁军在合肥的虎尚寺“掠妇女淫污地上，僧恶其秽，密于后屋放火。”

威武元年，南京失陷时，两江总督女被关宁兵所掠，“缚其手，介刃于两指之间，曰：从我则完，不从则裂。女曰：义不以身辱，速尽为惠。兵稍创其指，血流竟手。曰：从乎？曰：不从。卒怒，裂其手而下，且剜其胸，寸磔死。”

昆山知县陆光拒死不降，领绿营及乡兵抗拒关宁，城破遇害，其妻陆陈氏抱着三岁的儿子，欲跳井，被一关宁兵所执。“氏徒跣被发，解佩刀自破其面，……氏骂不绝口，至维亭挥刀剖腹而死。”

结束语

写《恶奴》这本书，我的出发点只是想一个穿越回去的现代人如何用残忍的手段去消灭给中国带来无限黑暗的满洲人，所以这个故事注定是暴虐的，注定是极不人道的，注定一切仁义道德的理念在主人公身上不会体现。