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朱由校则很满意地看了朱由菘一眼,然后又抬眼看了其他藩王一下。

其他藩王倒也纷纷跟着匍匐在地,回答说:“请陛下教我们!”

朱由校因此才道:“都平身吧!既是一家人,朕也就不说两家话,你们的罪行,朕已经依太祖旧例,写成了《御制纪非录》里,以警示宗室子孙,另外,朕也于昨日梦中与太祖等我大明列祖列宗商议后决定,你们的罪行,无论大小,皆用其受封庄田来赎罪,全部没入官,然后分于被尔等凌虐之民,以解民怨,尔等可有异议?”

朱元璋时期曾经专门下旨用一本书来记录宗藩的恶行,以此来警示子孙,而这本书便是《御制纪非录》。

如今,朱由校再编《御制纪非录》真正目的自然不是警示宗室子孙,他知道靠一本书警示这些宗室子弟,让其因此觉得不耻,而产生自我约束是不可能的,而他真正的目的则是通过这本书降低这些宗室藩王的声望,间接宣扬自己这个皇帝的正统性。

而朱由校借着这些藩王们的罪行令其纳庄田赎罪,自然是变相地对他们的田地进行土改。

因为藩王宗室对大明社稷造成的最大拖累主要是两点,一是岁禄支出太多,到现在宗藩岁禄支出已达上千万石,如果不是朱由校改革从士绅们嘴里夺走不少粮食,以及从海外借来不少粮食,这些早已成了百姓们的负担;

二是占地太多,使朝廷税收损失严重。

一方面需要朝廷拿高岁禄白养着的藩王宗室越来越多,一方面藩王宗室占的田地也越来越多,大明朝廷入不敷出的现象自然会因此越来越严重,这样下去,就算整个地球都是大明的,也不够一直繁衍的皇室朱家吃下去的。

所以,朱由校就借着让藩王们赎罪的名义,让他们捐出所有庄田。

另外,在朱由校看来,让藩王们用捐庄田的方式赎他们的罪也的确很合适,因为藩王们犯的罪虽然多,但大多数只局限于敛财和王府内,毕竟藩王们按照规制,是不能离开封地的,所以,只要藩王认罪,按照这个时代的律法,能判死罪的还是很少。

所以,朱由校用没收他们庄田的方式惩罚他们也算是刚刚好,不算轻,毕竟是上万乃至数万亩庄田,也不算特别重,毕竟没有要他们的命,没有让他们去漠北挖土豆而失去体面。

而且,他们造成的民怨也主要集中在他的封地一带,把庄田分出去,分给当地的老百姓,老百姓得了田地,自然也就没了民怨。

藩王们自然不敢拒绝,毕竟福王的例子摆着呢。

他们也担心如果拒绝皇帝就会杀了他们,说他们不遵圣旨不遵大明列祖列宗在梦中所授的意愿。

“臣等没有异议。”