同僚：“苏轼也不差，那一句也无风雨也无睛，写得多好啊。”

杜审言：“我孙子是诗圣。”

同僚额角青筋直跳：“我听说那苏轼在未来还被称为词圣呢。又不是只有一个圣人。”

杜审言：“我孙子是诗圣。”

同僚：“……”

在性格上，杜甫像个小版的杜审言。

很多观众看到天幕中阳光自信的杜甫，都有些被感染到，心生好感，谁不喜欢风华正茂的少年呢？

可是，他们也对诗圣这个称呼非常不满，尤其是唐宋之前的朝代。

曹操皱着眉说道：“苏轼被称为词圣也就罢了，我就没见过这种文体，封谁当词圣我都无所谓。但你跟我说，杜甫居然是诗圣，跟我开玩笑呢？"

“他比得过屈子，比得过宋玉？”

“未来评价诗歌的人都是外行人吧，根本不知道圣人的含金量啊。”

其实圣人并不是儒家专属的称呼。在先秦时期，诸子百家都有自己的圣人。

古籍记载，所谓"圣人"，上左有"耳"以表闻道，通达天地之正理；上右有"口"表以宣扬道理，教化大众；下边的"王"代表统率万物为王之德，德行遍处施行。

圣人是无限接近至善至美的人！

连写诗厉害如曹操，都不敢染指这个神圣的称呼。

他的儿子曹植说道："确实有点夸张，但是也许杜甫可以当得起这个称呼。"

曹操摇摇头，因为出身不高，他挺讨厌世家子，也极力打压豪族世家。

他指着天幕说：“如果他没有出生名门贵族，我就信了。这人家境优越，十指不沾阳春水，都没吃过苦，能写出什么好的诗词呢？”