要是她父兄还在的话，她绝对又是一个要求嫂子三从四德以夫为天，还顺带教着侄女在家从父、就是嫁出去了没有父亲撑腰就什么也不是的货……

哦，也许还是有那么一点儿不太符合女子传统美德真理的，她绝对还要教侄女遵循‘人尽可夫而父仅一人’、而十足唾弃‘出嫁从夫’的……”

说起来，在此间这般世道、如此风俗之下，三娘能有那样的父兄确实极有福气。

要不是公孙兰非要将人家的好心安慰听成唱反调的嘲讽，还非要拿那十多条人命去换自己一份得意一份开心，

三娘有那样父兄护持，只怕一辈子都只是一位有福气的乡野妇人。

可惜偏又那么巧，撞上公孙兰。

更可惜的是，这种太有父兄缘福的，要叫她决心反抗父权的意识，也实在太难了。

尤其是在她父亲已死的情况下。

活人很难争得过死人这一定律，并不只存在于男女情爱关系之中。

向晓久琢磨着要怎么让三娘觉醒起来，也能更好得去引导别人。

宫九却完全不认为还需要费这个心：

“她自己怎么想的有什么关系？

只要她对着需要引导的人时，能做出合适的样子就足够了。”

三娘极擅演戏，哪怕在影后充盈的红鞋子里头，她在公孙兰事件中，爆发出来的演技也是极其难得的。

宫九要的也是她的演技。

无所谓她心里到底怎么想。

只要看起来是那么回事，并且能演出足够的感染力就行。