岳山当年也曾是横行一时的邪派高手，心狠手辣、杀人如麻，声威一度尤在祝玉妍等人之上。

如果是在太平盛世——

不求是向晓久家君主立宪后的大唐，好歹也要是宫九家那个被双九搞事之前的标准

——那向晓久肯定不会有太多迟疑，无论席应或者岳山，都少不得要依法处置的。

甚至连仿某些红鞋子故事、余生赎罪的机会都不会有。

谁叫此间大唐人才济济，席应岳山之流，纵是高手一时，也着实没多少难得之处呢？

但席应和岳山横行的时候，隋朝甚至还未建立。

五胡乱华的尾声，如杨李等汉人将士已经在胡人朝廷取得一席之地，汉家百姓的地位确实稍微好上那么一点点。

可诸国混战，依然是个人命如草芥的时期。

好歹席应也好，岳山也罢，都不是熊姥姥那种只因为月圆之夜想杀人，就装扮成个老太太去专挑着对她至少毫无恶意、和她也毫无交集的无辜人杀害的家伙。

当然有故杀人也不等于合法。

但谁叫当年确实是礼乐崩坏、法制混乱呢？

再怎么说杀人偿命理所应当，在一个两脚羊能光明正大拴在肉铺贩卖的时期，也着实难以一一追究。

故而，不只对席应，双九是对在场除宋缺之外的所有人，都是一样对待的。

过往种种一律死罪免之，只以活罪稍赎之；

今日之后嘛，那就是也许要花上数十年功夫才可能在梦想之国推行的法律，诸位要先行遵守了。