他心里依然不敢信皇帝仍是那个皇帝。

但在证据确凿到铁证如山之前，诸葛太傅始终将这个皇帝视为真正的皇帝一般，忠诚，效力，并一寻着机会就要巧言妙语规劝一二。

向晓久明白他的心思。

尤其明白他当着如今越发得宠、得力的米太监的面，说“以正视听”等话的真正意思。

可其实那并不必要。

只要不是在和宫九重逢之前就再次莫名被踹到另一个时空之中，向晓久必定会在离开之前留下节制“赵佶”的法子。

永远不比再担心他听信谗言、闭塞言路、昏聩奢靡、肆意妄为。

不过向晓久在开口免罚之前，忽然想起一事，遂话风一转：

“既如此，朕就重罚——

罚太傅安排朕出行一事，并在朕出行期间，妥善国事、安稳京师。”

诸葛太傅：“……”

唉，诸葛神侯还是太老实，巴巴儿给自己挖坑往里头跳，向晓久岂有不添两把土的道理？

第九十二章

诸葛太傅很有话说。

偏偏诸葛太傅又只能无话可说。

认罪是他, 请罚是他。

皇帝原已经恕他的罪、免他的罚,

甚至打一开始就不以为忤、不以罪论罚,

是诸葛太傅自己一请再请，非要趁机以身做法、以正视听的。

谁没有再三再四再五六七八地反复求恳, 这罪与罚也还是他自己求来的。

难道还能因着这罚得不合心意，就要皇帝收回成命？

那还叫什么以身做法？