没错，现代社会的华夏，便是以“科学立法、严格执法、公正司法、全民守法”为法治的方针，全面治理，将国家打造成全面强国的！

“原来如此，竟，竟可如此，释意，”韩非恍然大悟，感激地说道：“谢，谢陛下，解开韩非，多，多年疑问。”

韩非师从荀子，然而荀子却是儒家学者，其思想多见如儒家学派，他与其余儒家圣者不同的是，在他的主张上，宣扬的是人性本恶，强调后天环境和教育对人的影响。

然而韩非，则在继承自荀子后又走向了另一个方向，法家。

他时常心里也会有疑惑，因为儒家推崇的仁政与法家的严肃是有冲突的，他一度认为，唯有“以法为教”，民众才会顺从，社会才会安定，帝王的通知才能巩固。

“那，那，陛下认为，若要如，如何，让，让天下归，归顺？”韩非有个比较严重的毛病，他一激动，情绪越是起伏，结巴的越是严重。

若是平时，心如止水，惜字如金地说话韩非还能糊弄糊弄别人，一旦说了长句子，或是与人辩论时候便控制不住。这也是韩非为什么在学院中好友不多的原因，至今唯一的交心至交也唯有赵高一人，只因当年的赵公子虽然为人傲气，可非常敬佩有真才实学的人，更能耐得住性子。

而周扶，恰恰是耐心足够的好孩子，别人话没说完之前他会因为礼貌而一直倾听，也因此，虽然他看上去又小又稚嫩，韩非却对他好感大增，要知道，韩非理想中的君王可不是周扶这样的。

在华夏历史上《韩非子·人主》上便有记载，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”。

但是，韩非问的是如何让天下归顺，以大周分封制之下的诸侯割据现状，韩非的想法无疑是超脱时下的理念。