韩非的主张是封建专/制、君主专/制、中央集权的法家理论。

这边张良再三强调,法是公平的、法不容情,包括君王,也应该受到法律的约束,否则君主会为所欲为。

韩非又结结巴巴的说:“法不容情,固然没错,可法应该,避开君主。”在韩非的思想里,所有人都是为君主而服务的,包括法,也是为了维护君主的统治所建立。

他们两人齐刷刷的盯着周扶,询问他谁才是正确的那一个?

周扶被看的压力山大,要说中央集权其实他并不在乎的,可是司马忠也说了,不能局限于个人的觉醒,而是要推广到全天下。那么快速的结束大周分封制,从而过渡到中央集权是一个不错的主意,可是思考的文明进程,周扶又纠结了。因为张良的理念比中央集权更为先进,更加符合科学、也更符合未来的发展。

张良的这些理念,那是贯通古今的大圣人姜子牙自他很小的时候就灌输给他的。

周扶轻叹一声,对他们说道:“以如今形势而言,韩非的主张更适用于如今的大周,而张良的主张则适用于百年之后的大周。

没错,百年。

韩非听了愣住了,他疑惑地询问道:“陛下,为何是百年之后?”

周扶回答道:“你可以想象一下,如果周未来统一了世界,依旧中央集权,君主依旧地位高高在上。那么请问,若在朕死后我的下一代不够好呢?朕的下下一代,甚至下下下代出现了纨绔子弟或者子孙不争气,政治权利倾轧,难道要将全国的国力都赌在一人身上吗?就是你自己,你都不能保证你未来的第三第四第五代会出现怎样的子孙不是吗?”

韩非若有所思,似有所悟,他躬身道,多谢陛下点醒。

周扶见高肃眼巴巴的盯着他们看,手痒了,又去揉了一拨他的头发。

“你这小家伙,朕还当你有什么事儿呢,见着朕那么激动,原来是要祸水东引?”