“昔年道家思想在齐国最为兴盛，如果颜路是齐国人，那么他的坐忘心法和道家思想一样也就解释得通了，而且颜路曾用易经为端木蓉治病，属下认为，易经那么难懂的东西他都知道，足见其学识渊博，所以，像颜路这样有涵养的人，如果是齐国人，应该很尊贵富有，最后……听徐夫子说，这柄短剑的融材与含光的铸材相似。”

子文叽叽喳喳说了一大堆，听得赵高死水般的心情略微有点烦，好在说的还有些道理，“此事需早日查实。”

“是”

将剑还给她，看到的，再也不是那种怯懦的表情。

老子死后，道家内部分成了不同派别，其中以黄老派最盛。

黄老思想不但成为田齐的治国思想，并对诸子百家都产生了巨大影响，其主张，君主无为而治；其有言，人皆用之，莫见其形。

颜路的坐忘心法颇与这有相似之处。

易经分为《经》《传》，《易传》中多处体现了黄老道家与阴阳家思想，然则易经难懂，秦统一天下之前，诸国常设有专门讲解易经的经师。

所以，能学习运用易经的人，何止是富贵，如果钦原推论是真的，颜路，必出身齐国公卿皇族。

通过墨家和张良的关系，子文与颜路的接触不知不觉中一点一滴加深，对于奉行侠义的人来说，种种接近颜路张良，透露诸子百家行动的做法俨然卑鄙无耻的走狗行为。

然而，罗网埋伏在桑海的探子从来不止我一个，比我好的利剑多不胜数，没了我，会有更好更得力的狗腿。

所以，留我一个能够真心对待墨家等人，又能诚意效力罗网的人，实在划算～