有了活字印刷书，大大增强了文化的传播，可以说是撬动了士族的基石。而炭笔的发明，则是寒门和百姓家的子弟，提升自己的文化知识的神器。

司马珂可以想象，一旦炭笔得以广泛推行和传播开来，就将出现放牛娃、砍柴娃在干活之余，用炭笔在木板上、石头上、岩壁上，练字、学习，终成一代大家的励志故事和佳话。

不但众太学生幕僚们，欢呼不已，长史王悦更是忍不住赞叹道：“此物真乃神来之笔也，大将军真神人也！”

侧厅巨大的欢呼声，也惊动了大堂内的王曦，她忍不住放下手中的奏折，走到侧厅之中，当她看到司马珂手中的炭笔，以及那白纸上的两行字时，顿时明白了过来。

王曦望着司马珂，眼中顿时露出了复杂的神色，有仰慕，有爱怜，更有一些深邃的东西。

比起粗线条的兄长王悦，王曦心思更为细腻一些。

从司马珂设立郡学、发明活字印刷术、重用寒门士子、限田、军功授田等一系列的措施，再到现在的发明炭笔，这个兰心蕙质的女子，也深深的感觉到了司马珂这些举措，汇集在一起，就是在打压和弱化士族的势力。

只是，面对面前的炭笔，除去个人情感，她也不得不佩服司马珂的别出心裁。这个男人不但俊美得令人发痴，还拥有一颗玲珑剔透的心。从一品翡翠豆芽、蓬莱白玉豆腐、瑶池玉液琼浆，到仙豆和仙薯，再到活字印刷术，然后到现在炭笔，司马珂脑袋里的智慧似乎无穷无尽，如同带着宝盒来到人间的仙童一般，令她深深的为之迷恋，不可自拔。

然而，当她看清楚司马珂写的那两行字之后，愣住了。

王曦自幼博览群书，看到这两句从来没见过的诗句，心头忍不住又为之震撼。

虽只两句，却是那么的慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了豪放、洒脱以及气节。

这是借诗言志么？

………………

炭笔的制作方法，原本就极其简单，选材也低廉和容易。众太学生幕僚详细的记录好炭笔从备料、选材到制作的整个过程，包括一些细节，汇集成一个小册子，名曰《笔经》。

《笔经》经过整理之后，很快就发放到了各州各郡，而且众太学生幕僚，还奉命出差到各州郡，亲自传授炭笔的制作方法。

其实，司马珂完全可以自行组织一批人，成立炭笔制作工坊，进行炭笔的制作和销售，也是可获得不菲的利润。只是从他现在的高度和立场来说，这些蝇头小利，远远不足与炭笔带来的政治效益相比。

他将炭笔的制作方法公之于众，利用民间群体的力量来推广，远远会比他自己费心费力的来制作的效果好的多。

果然，各郡县的一些商人，很快就闻到了商机的气息，开始成立炭笔制作坊，批量制作炭笔出售。

有了商人的介入，炭笔的传播速度更是出乎了司马珂的预料之中。很快，炭笔制作坊，便形成了柳枝采买、柳枝烧炭、竹子和细绳材料采买、炭笔制作手工坊、炭笔销售商铺等一条龙的制造销售体系。

这种批量集中制作，成本极低，故此一枝炭笔的价格，也并不贵，大部分地区的售价都维持在一枚新钱两枝或者四枚五铢钱一枝。对于绝大部分百姓来说，拥有一枝炭笔，并不是难事。

最先批量使用炭笔的，还是各州郡的郡学。因为炭笔不但价格低廉，而且书写也极其方便，加快了写字和学习的速度，提高了学习的效率。

各郡学的学子和老师们，怀着对司马珂的敬仰之情，掀起了一股练习硬笔书法的狂潮，许多士子们，开始钻研炭笔书法，甚至出现了类似瘦金体的硬笔书法。

只是，唯一美中不足的是，各校舍的墙壁上，也出现了密密麻麻的炭笔字。虽然郡学也免费提供纸张，但是纸张的数量终究有限。那些学习刻苦的寒门士子以及黔首家的学子，有了炭笔之后，不再局限在白纸上写字，墙壁上也成了他们书写之地。

就在江北的官员、士人和百姓们，纷纷为司马珂发明的神来之笔而惊叹时，司马珂又马不停蹄的开始了新的发明。

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