可换汤不换药，上层思维模式不变，下层再怎么想，最终上位的人还是那些个，又能有什么变化？

哪怕天下一统建造的也不过如高祖，如世祖还是经历数百年，又一次次轮回重复的国度。

无外乎陷入一个怪圈，无限轮回下去。

而主公一直想要建造一个如大同世界，却又如大同世界不同的国家。

它可以实现，它看得见，它摸得着。

使百姓安居乐业，民富国强，民以食为天。

“吃的饱，穿得暖，住的好，娶上个好婆娘，老无所养，老无所乐，老无所安，老无所为。”

这样的一个国度。

多么美的一个国度！

而主公在庐江大力发展庐江商行，一车车从其他地方高价购买畜牧。

在他看来花冤枉钱，他还劝诫过。

但主公不光大力购买，还安排商行花大力着手建造一个个大型养殖场。

主公说，钱是死的，只有流动起来，才能带动更多的经济繁荣。

像官府拿出少许一部分钱，以工代赈，钱到了百姓手里，在购买产品，使钱流动起来。

市场才能繁荣，才会稳定。

总之，主公一番话，说的他晕乎乎的，他像是懂了，又像是没懂。

当想不明白一件事时，换位思考，或者深入群众中了解群众最真实朴素的想法。

不要以己度人，有时候，简单的询问，胜过你不知问题关键，胡思乱想要强。

有时候，他以为了解主公，但每一次主公总有新的说法，来让他知道，原来他了解的还不是那么深，只是了解了皮毛。

直到这一刻，山越们算是为了一块肉投降。

他备受震动，放下读书人的高傲，走入山越中间，他发现，这些山越，看似山贼，实则是被逼无奈的山民。

有很多山民在进山前，交不起税，天灾人祸，别说吃肉了，卖儿卖女也没有活路，死路一条，一咬牙，进山落草。

在山中看似舒服，实则不然，山中野味猎物也没有想象那么多。

打猎，回来也不是说他们就能吃的，分出去，到最后落在手里的也没有多少。

要是大丰收还好，但山中地力贫瘠，一旦青黄不接，活成了问题，不给活路，他们就只有去抢！

一群人人太少抢不到，那就联合一大群人去抢，越来越多山越就此联合起来，组成一个个山寨。