关于咒力的联结现象，远山湊举出的第二个例子是夏油杰,他拜托对方在各种条件下做了测试——毕竟这个世界上勇于将咒灵吃下肚的猛士实在不多。咒灵操术会引发咒力与味觉的关联，除了咒术师本人以外，其他人在品尝咒灵玉的时候就像是在吃一颗冰凉的大理石。

当然，他们没有做进一步的人体实验,不可能让没有这种术师的人将咒灵吃下去。至于动物实验的结果，他们曾经尝试着将咒灵玉埋藏在饲料当中,结果是在解除了与咒术师短暂压制的联系之后，咒灵重新从动物的体内破体而出……不得不说，实验现场的场面颇有视觉冲击力，让人很长一段时间都吃不下饭。

至于五感当中的嗅觉，由于不认识具有相关术式的咒术师，远山湊也只能大胆做出推断，如果能够诞生出类似的术式来，嗅觉或许也会成为一种关联感官，让当事人的大脑收集到咒力信息。

总而言之，人类的大脑就像是一个功能复杂的编译器。

咒灵的信息作为原始数据被输入进去，最后以视觉、听觉和味觉之类的形式输出出来，就像是视频制作软件可以导出H.264和无损等多种格式一样。

关于五条悟，远山湊同样提供了一份单独的核磁共振报告。他的大脑活跃程度（类比于CPU运转速度）远高于其他人，同时所需要消耗的能量也更多，糖分作为能够迅速通过血脑屏障的营养物质，是五条悟平日里用来补充自身的泛用选择。

第二个被提出的推论是，术式和个人肉丿体信息相关。

这一点其实很多咒术师大家族都有猜测。

千年来的传承当中有不少隐晦的描述，比如以降灵术著称的咒术师往往需要夺取目标人物的身体信息（比如头发或者牙齿）才能够短暂获取对方能力，而很多诅咒更是要拿到目标的鲜血才能够成功生效。

然而在过去的千年当中，并没有一个成熟的理论因此被提出。

“根据五条家留下的秘密记载，在千年之前，存在一个通过将自己的大脑移植到他人身体内部来夺取目标人物术式的咒术师。”