第一百零九章你是不是在骗我

统计大明 怕起重复 1123 字 2022-09-15

孙承宗不悦的问道:“殿下是信不过臣么?”

朱慈烺刚酝酿的情绪一下子被打断了,我怎么就不能有个高大上的目标了?我可是大明太子,未来肯定是要当皇帝的,所以当皇帝不能作为目标吧?轻易能实现的东西还叫理想么?

那我想当个好皇帝怎么了?我就是要开万世太平怎么了?

朱慈烺无奈的说道:“孤读中庸有言‘车同轨,书同文,行同伦’此句奠定了华夏大一统的基础,始皇帝之功莫大焉。先生以为始皇帝是圣人么?”

孙承宗不解的看着朱慈烺,怎么聊起了秦始皇?既然太子发问孙承宗想了想说道:“始皇帝一统天下,有功。但是他用酷吏行暴法,暴秦二世而亡。”

朱慈烺又抬头问道:“隋炀帝修建大运河到今日百姓还在享其利,三征高丽遏制其势力发展,孙师觉得他有功劳么?”

孙承宗摇头:“隋炀帝荒淫无道,滥用民力,其有功,但是求功心切,不可取也。”

朱慈烺又问道:“先生们推崇的三代之治又是什么样的?”

孙承宗想了想说道:“子曰:巍巍乎!舜、禹之有天下也,而不与焉。:大哉!尧之为君也,巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎!民无能名焉。巍巍乎!其有成功也。焕乎!其有文章。

王阳明在《传习录》中说:“唐、虞以上之治,后世不可复也,略之可也;三代以下之治,后世不可法也,削之可也;惟三代之治可行”,并规劝皇帝说:“不徒好其名而必务得其实,不但好其末而必务求其本,则尧舜之圣可至,三代之盛可复矣。”

朱慈烺眨眨眼:“并不是三代的东西都是好的么?例如活人祭祀?例如奴隶制度?三代之盛可复?三代比之大明,经济、军事、国土范围之广大、粮食产出、人口、衣食、对外战争胜负等等哪一样更盛一筹?”

孙承宗摇头:“儒家推崇三代之治,帝王的道德人品和治国态度为后世帝王的揩模,夏禹、商汤、周文王被尊为“三王”;另外,三代之治的治世形式也是最有利于国家安定和生民福祉的。而大明现在虽然好,但是要是以三代为标榜必然能做的更好。”