崇祯皱眉想想：“这样的人选还真不好找，最近又是建奴范边，朝廷用人之际，很多将才都要留用。”

朱慈烺凑上来说道：“父皇，听说最近卢象升跟杨嗣昌不和，这将帅不和可是军中大忌！”

两人意见不和也不是从最近开始的，一直以来，卢象升就是一个主战派，主张攘外为第一要务，认为大明今日的困顿局面都是因为建奴滋扰。

只要大家勠力同心，熬几年苦日子，先解决了建奴，那么所有问题就迎刃而解了，否则，建奴不灭，辽响不绝，辽响不绝责流寇四起，流寇四起加征练响。

如此才形成了今日之恶性循环，所以光灭流寇没有用，应该先灭建奴，在回头收拾流寇，到时候加派响银尽去，流寇自然犹如无根之萍，顷刻可灭。

但是杨嗣昌跟他的理念确恰恰相反，他觉得建奴已经形成气候，非倾国之力不能应对，应当先灭流寇，哪怕跟建奴讲和，也要稳住国内局势，使得大明能抽调全部兵力应对建奴。

这两人之争，也是大明的两派之争，一个是对内剿对外和，一个是对内辅对外剿。

这次争端显然是杨嗣昌代表的内剿派占据了上峰，杨嗣昌也当上了兵部尚书，入了阁，所以作为对头卢象升自然就受到排挤。

加上卢象升这人性子直，意气用事，所以屡屡顶撞杨嗣昌，所以最近两人经常相互弹劾。

所以朱慈烺一提此事，崇祯就想起了卢象升，不过崇祯因为两人相互弹劾之事，对卢象升并没有好印象。

曾经在一份斥责的圣旨中这样说：“侦探不明、调度无方，坐视各邑沦陷，毫无救济。向日敢战之谈，显是沽名欺众。姑念近经薄降，且著策励自赎。如再逗延虚饰，定行重治。”

所以朱慈烺提卢象升，崇祯心里并不觉得他是一个合适的人选。

朱慈烺见崇祯犹豫，想了想说道：“父皇，卢象升虽然并不是最善于谋略之人，但是他经历大小战无数，百战百胜，善于练兵。

讲武堂需要的正是这样一个知兵能打仗，又勇敢正直的人，这样才能给讲武堂的学子带去一身正气，父皇可取他一个‘忠’字！”

崇祯听朱慈烺这么说，才终于脸色舒缓下来，是啊！多好的才华，天大的本事，也不如一个忠字。