“如果说金印是个定位器，那这颗珠子就是个灵力储存器，如果是常人戴了这么久，或许早就发现不对了，但是你的灵力实在是太多了，多到可能自己都没有发现丢了一些，这也是为什么巫辛之前不对你下手的原因，他想要从你身上得到更多的灵力，所以宁愿暂时先放你走。”

寅风将那颗珠子仅仅拽在手心里，如果不是留着还有用处，他可能会一把将它捏碎，一想到这种东西放在林和臻身上这么久，寅风心里就一阵不舒服。

“那我不要了。”林和臻往旁边挪了挪，“你看着处理了吧。”

“暂时还不能扔了它。”寅风笑着把那颗珠子收了起来，“既然巫辛已经算得这么好了，咱们大可以拿来用一用。”

“……怎么用？”

“他不是想靠着这两样东西把你的灵力变成他的，从而延续他的长生不死大计吗？咱们可以将计就计，让你永享长生。”

☆、105 幸好有白虎神君庇佑。

林和臻听得云里雾里的，他还没弄清楚巫辛是怎么操作的，怎么就要换到自己身上来了？

于是寅风只好捡着刚才应宸说的那些重点，又给林和臻复述了一遍，应宸不止给了他们可行的方案指导，甚至还帮他们弄清楚了巫辛到底是什么人。

巫辛两个字得拆开来看。

巫是他的职业，高辛是他的部落。

高劭是他后来给自己取的名字，因为他作为神巫转世降生之后，没有属于自己的名字。

身为高辛氏的后人，高劭出生在三千五百年前，也就是说，他存在的时间，比御判司的历史还要长，所以御判司没有他的资料也并不奇怪，毕竟在此之前也没有哪个凡人能活这么久的。

高劭作为部落里的神官，与王的地位相差无几，甚至在祭祀这件事情上，他所拥有的权利比王更大。

在一次用奴隶作为祭品献祭山神的过程中，高劭因为突然而来的雷电，机缘巧合从一个奴隶身上获得了巨大的力量，这份力量甚至盖过了高劭本身拥有的灵力。

这让高劭先是生出了一股嫉妒之心，而后开始意识到这份力量能给予自己的好处是不需要自己付出任何代价的，于是他用自己的法杖作为检验每个人灵力多少的工具。

一开始高劭做得并不过分，一来因为那些俘虏和奴隶的生死不会有人在意，二来他是部落里的神官，他想做什么根本不容置喙，所以他多次假借各种祭祀的名义，从奴隶身上夺走了他们的灵力。

后来有灵力的奴隶都被他杀光了，高劭把目标放在了普通村民身上。

接二连三有人暴毙，让村民们惶惶不可终日，只以为是他们部落遭到了神的诅咒，祈求他们的神官开启祭坛，请求天神开恩。

同时高劭也察觉到这样做弊端太明显，何况部落里有灵力的人已经差不多都死了，再留在这里也没什么意义。

于是高劭佯装接受了村民的请愿做完了一次普通的祭祀之后，就以假死离开了原来的部落。

后来高劭化名巫辛游走在各个部落，寻找其他有灵力的人，用计夺走他们的性命和灵力，同时他也想寻找能储存和净化灵力的方法，因为他发现之前掠夺的灵力太多太杂，他没办法全部变成自己的。

但还没等他想到办法，有一日他忽感不适，以为是自己大限已至，便藏在一个山洞之中，等待着死亡的到来。

然而死亡却像是忽略了他一样。

高劭再次睁开眼的时候，自己还是在那个山洞之中，他以为自己只是睡了一觉，但其实已经过了百年。

这让高劭吃惊不已，更让他吃惊的是那些杂乱的灵力已经全部消失，就像是在这一百年里慢慢消耗了一样。

而后高劭又像以前一样故技重施，为自己储存了比上次还多的灵力，就这样度过两三百年的时间，高劭已经能估算自己在沉睡的时候需要消耗多少灵力，同时也觉得那山洞并不完全安全，若是遇上什么妖怪猛兽，怕是在沉睡中就丢了性命。

肉|身既然成了累赘，高劭索性便开始研究该如何舍弃肉|身或者在别处藏匿的方法。

或许该说是高劭运气好，几千年下来，也曾有过千钧一发的时候，但都被他化险为夷了，就这么活一百年藏一百年，高劭一直活到了现在。

然而这次醒来，高劭发现这个世界不一样了，跟他以前见过的世界完全不同了，虽然每次醒来他都需要学习一些新东西，但这次却跟以前天差地别。

这一百年的时间简直是日新月异，再也不是那个他随意杀人也不会被轻易抓到的世界了。

所以这次高劭虽然醒了却并没有立刻从画中出来，他躲在画中观察学习，并伺机放出了豢养的狏即，孟鸿年过世之后，更方便了他能单独在书房中活动。