艾飞雨紧逼着问道：“若是大人是项羽，杀还是不杀？”

刘鼎轻轻的咬咬牙，深沉的说道：“杀！”

艾飞雨紧紧的追着问道：“那么鸿门宴上，大人若是项羽，杀还是不杀刘邦？”

刘鼎不假思索的说道：“杀！”

艾飞雨微微一笑，慢悠悠的说道：“然而在鸿门宴上，项羽面对刘邦，却下不了手，以致纵虎归山，最终导致自己乌江自刎。大人可曾仔细想过其中的原因？是因为刘邦与他无冤无仇吗？殷通也与他无冤无仇。是因为刘邦于他有恩有德吗？刘邦先入咸阳，已让他恨得咬牙切齿。是因为不知利害关系吗？范增已经说得非常清楚：刘邦其志不在小，又有天子之气，实在是必欲去之的心腹之患。是没有能力杀吗？以项羽之武功，叫谁三更死，谁还能活到五更？何况刘邦名为项羽座上客，实为阶下囚，里里外外都是项羽的人，连樊哙都对刘邦说现在人家是菜刀砧板，我们是鸡鸭鱼肉。是没有机会下手吗？机会多的是。至少在樊哙进帐护驾前，是没有问题的。可任凭范增又是递眼色，又是打暗号，项羽就是默然不应，终于让刘邦这只烤熟了的鸭子又飞了。大人还觉得项羽没有缺点吗？”

刘鼎只好无奈的苦笑一声，艰涩的说道：“有，妇人之仁啊！”

他几乎从来没有想过，鸿门宴上的项羽。犯下的是如此致命地错误，还觉得是项羽的厚道，没有刘邦那么卑鄙，然而，艾飞雨击溃了他的这种想法。艾飞雨通篇只有一个意思：当杀不杀，妇人之仁也！当日项羽如果杀了刘邦，就不会有后来的霸王别姬悲剧，如果当日项羽杀了刘邦，历史就要完全倒写过来。英雄命丧于无赖之手。致命的地方就在这里：该杀不杀，反为其杀。

艾飞雨字字针尖似的说道：“大人可还想效仿项羽？”

刘鼎保持沉默。

艾飞雨却是娓娓道来。

其实项羽的“仁”是敌对双方都公认的。韩信说项羽“恭敬慈爱”，陈平说项羽“恭敬爱人”，高起、王陵则说项羽“仁而爱人”。看法相当一致。对于刘邦，他们的看法也相当一致，那就是简慢无礼，还喜欢侮辱别人。这些话都是当着刘邦地面说的，应该说相当可信。实际上刘邦也正是这样。他喜欢骂人。骂萧何、骂韩信、骂手下所有人。不高兴时骂，高兴了也骂。即便要封人家官爵，也要先骂一句，活脱脱一副流氓土匪山大王的嘴脸。在刘鼎看过地小人书里面，对这方面的刻画是极其细腻的，刘鼎的印象非常深。

至于待人接物。治国安邦的各类礼仪，刘邦更是一窍不通，甚至不知礼仪为何物。他极为蔑视厌恶讲礼的儒生，说是一看见他们头上的帽子，就想扯下来当尿壶。儒生名士郦食其去拜访他，他居然大大咧咧地叉开两腿坐在床上。两膝上耸着让两个女孩子给他洗脚。于是郦食其正色说。足下既然打算诛灭无道的暴秦，就不该这样傲慢无礼地接见老先生。刘邦这才连忙起身，整整衣冠说对不起，然后请郦生上座。萧何向他推荐韩信，讲了一大通道理，他挥挥手说看你萧何面子，就让他当将军好了。萧何说你让他当将军他也会走。刘邦又说，那就当大将军好了，你叫他进来吧！萧何说。你这个人。向来就简慢无礼。如今要拜大将军，怎么就像使唤小孩一样（如呼小儿耳）？怪不得韩信要走了。刘邦这才答应择吉斋戒、设坛其具礼。

刘邦之无礼。实在和项羽的温情重礼形成鲜明的对照。相对而言，项羽却是比较注重礼节地人，虽然他外表看起来是非常粗鲁的，可是却从来没有在外人的面前出过丑。尽管刘鼎并不知道虞姬的身份来历，但是听艾飞雨的口气，想必也是名门闺秀，和项羽是门当户对的。至于刘邦地妻子，似乎只是小人家出身，和虞姬地形象是无法相提并论的。

艾飞雨缓缓的说道：“大人可曾想过，恭敬爱人的西楚霸王项羽，却不如简慢骂人的流氓刘邦得人心，这又是为什么？”

刘鼎摇摇头，期待的说道：“愿闻高见。”

艾飞雨不紧不慢的说道：“事实上，韩信他们回答了这个问题。高起和王陵在总结刘项的成败得失时对刘邦说，陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。可是陛下派人攻城掠地，打下来就赐给他，这就是与天下同利了。项羽呢？打了胜仗不论人家的功劳，占了城池不给人家好处，当然要丢天下了。韩信说得也很明白：项羽这个人，为人还是挺不错地，很关心体贴人。可是，别人有了功劳，原本应该封土赐爵地，他却把那印信捏在自己手里，摸过来摸过去，弄得印角都摸圆了也舍不得给人，这简直就是妇人之仁。的确，同封土赐爵、升官财相比，嘘寒问暖、送汤送饭又算什么？比起刘邦地大把送钱、大片赏地、大量封官来，项羽确实刻薄吝啬。”

“项羽的刻薄吝啬有时让人觉得不可思议。他占领了咸阳，却放着现成的皇帝不做，现成的帝都不住，只是烧杀掠抢一番，把金银财宝漂亮女人装满了车子，又跑回彭城当西楚霸王去了。有人劝项羽说，关中地势险要，土地肥沃，建都于此。可定霸业。他却说，富贵了不回老家去，岂不是穿着漂亮衣服在黑夜里出行（衣锦夜行），谁看得见？这真是小家子气！所以这人当时就议论说，人家都说楚人不过是大弥猴戴高帽子（沐猴而冠），果然！”

说到这里，艾飞雨意味深长的说道：“大人可从中理解到一些什么？”