这里头有大半都是下流的废话，只有几句是关键，让木慈跟左弦都竖起了耳朵。

比如这土楼实际上已经修了很多年，大概是从现任大老爷的祖宗就开始修这座土楼了，而这六个乡民的祖宗则是给修这座土楼的工匠，因此才有机会搬进来，成为土楼的一份子。

说好听点叫精神股东，说不好听点就是家生奴。

最早的时候，老爷没有孩子，请人来拍喜打生，好不容易大夫人把大少爷生下来，却生下个没气的死婴。当时闹荒年，正好来了一波道士，竟然把大少爷救活了，这些人还打了旱魃，只可惜没什么用途，乡亲们闹起来，大老爷就把他们赶走了。

拍喜跟打生是两种非常相似的民俗，都跟生儿育女有关，只是流行的地方不同，光看“拍”跟“打”两个字，就看得出来是跟暴力有关的，简单来讲，古人认为不育是妇女的罪过，因此要棒打婚后不育的妇女来求子。

打生光听歌谣就可见一斑：打生打生，打尔还不把孩生。

拍喜与打生差不多，只是方式略有些细节上的差别，人们用被褥蒙住不孕的妇女，用棍棒打她，打得越重说明心越诚，一边打一边要问：“有喜没？生不生？”

直到丈夫出来撒花生红枣方肯罢休，妻子自己是无权阻止的，倘若丈夫心狠一些，想换个妻子，娶个续弦，那妻子被活活打死的事也不是没有。

而打旱魃又有两种说法，一种是指畸形的婴儿，人们认为这种婴儿是旱魃转世，会引起灾荒；还有一种则是每逢干旱，人们就认为是死了不满百天的尸体怨气不散，变成旱魃，得摧残肢体，鞭打焚烧，让它不敢作怪，老天爷才能下雨，有些地方也叫打旱骨桩。

这些乡民随口一说的闲话，却包含着好几个可怕的陋习，这些习俗构建起他们生活的方方面面，融入生命之中，他们对此深信不疑，可自幼长在红旗下的木慈跟丁远志就听得一头雾水了。

只有左弦的脸色非常难看，他已经听出其中的问题来了。

木慈不知者无畏，没听懂当然也就不害怕，见左弦的脸色古怪，不由得有点好奇，刚想开口询问，桌子忽然被猛地一撞，他立刻扭头看去，发现是中年男人吃醉了倒下去，正要起身，觉得自己也头重脚轻，眼冒金星，登时晕倒在地。

也不知过了多久，木慈悠悠转醒，手上固定的木板早就脱落了，左弦整个人都倒在他之前脱臼的肩上，不过并不是很痛，不知道是麻痹了，还是已经恢复好了。

木慈头还昏着，闻到一阵尘土味，几乎要咳嗽起来，他眯着眼刚想抬头，忽然看见好几双脚就围在他们跟前，顿时把咳嗽憋在嗓子眼里，僵硬得不敢动了。

视野里能看到的还有陆晓意跟宋婕，她们俩都倒在脚边，其他人的情况就不太清楚了。

这些脚站了很久，一动不动的，似乎在等着什么，木慈的手被左弦压在身下，这会儿全是黏腻腻的冷汗，他脑袋里一片混乱，忽然觉得掌心被捏了捏，立刻使劲儿把眼珠子瞟过去看看，发现左弦没动静，掌心里却被掐了一下。

左弦也醒了！

木慈一下子觉得安心多了，紧接着外头又走进来一个人，是那个长相诡异的老管家，他问道：“选好了没有？！”

之前跟中年男人一块儿喝酒的一个乡民很是恭敬：“大管家，我们这桌的孙爷，您看这血气，这精气神，他喝了整坛子参酒，肠子也用油润好了，绝没有什么脏东西，精华都在血肉里头呢，您看着中不中意？”

“还行吧。”管家压低嗓门，“快动手，这可是大少爷大喜的日子，平日这药肉非得精挑细选不可，少爷往年身体弱，受不得大补之物，可现在急着用，只能试试看，赶紧挑个最有血气的，要是没用，别说咱，就连你们的小命都保不住。”

听他们的口吻，好像他们几个人是一株株百来年的老人参，随着他们精挑细选。

“好嘞！”

确定了药材后，几个人很快就动手搬运起中年男人来，把他丢在了一张大桌上，巨大的桌面这会儿成了一块案板，中年男人脸色绯红，睡得正酣，歪着头，衣服被扒下来了，像头待宰的活猪那样干净光洁，垂落下来的手臂进入了木慈的视野。

木慈只听见“嗤”的一声，一股散发着酒香的血就顺着那条粗壮的胳膊流淌下来，顺着指尖一滴滴落在药碗里。

放血时，那位大管家一直在连声催促，看起来很不耐烦。

“老管家，您来闻闻，这香气——”接血的人啧啧道，“真是绝了，大少爷一定满意！”

木慈全身无力，只能眼睁睁看着这一幕发生，他心里乱七八糟的，不知道该想些什么，也不知道自己在想什么，只觉得眼睛里似乎都是血的颜色。

中年男人死得很快，在此之前，木慈从没有想过人还会有这样的死法，就是悄无声息地，一下子胳膊上就没力了，完全掉下来。

他醉在酒里，死在梦里，脸上的笑容还没完全消散，就死了。

接完血后，那群人又问道：“大管家，您说这几个怎么办？”

“什么怎么办。”管家冷笑起来，“吃一顿席就够便宜他们了，等醒了让他们自己滚蛋，还能怎么着？这大喜的日子，送这碗血酒才是当务之急。”