第114章 驱鬼与降灵术

类似的降灵术还有很多,类似四角占卜法,利用接力的方式引诱亡灵加入其中。

跟捉迷藏有关的,是类似这样的一个‘降灵术’,将头发指甲等塞入布娃娃的体内,让布娃娃充当捉迷藏的一个对象,之后来进行捉迷藏,如果布娃娃突然出现或者消失,那就是降灵术成功了。

是的,如果你看过鬼片,可能会发现里面有类似的情节,之后多数布娃娃真的复活将人大杀特杀之类。

但其实那是失败的降灵术,或者说,为了恐怖片特效改变过的降灵术。应该说,所有的降灵术的目的都是让亡灵与现世沟通,大部分的降灵术都以躯壳(无论是娃娃还是人类)作为诱饵来让亡灵进入,如果按照恐怖片,就会发现这种捉迷藏降灵术,并没有表达出‘诉求’的部分,为了什么让亡灵进入娃娃?又为什么给娃娃屠杀人类的机会?沟通的部分在哪里?好像并没有。

茜瑶解释道:“我推测,很可能是‘颠倒过来’的。”

铃兰不解:“颠倒过来?”

茜瑶继续讲述:“对,很可能是颠倒过来,捉迷藏不是降灵术,而是驱鬼仪式的一种,却被倒置设定成了降灵术。”

可能很多人都听说过岛国人有专门撒豆驱鬼的节日,其实这个传统来自中国的傩祭仪式。方相氏驱鬼仪式中就有此项,《续汉书·礼仪志》:“方相帅百隶及童子,以桃弓棘矢土鼓,鼓且射之,以赤丸五谷播洒之。”《后汉书·礼仪》:“吴越风俗,岁除互击,炒豆交纳之。”还有很多类似的记载,基本认为炒过的大豆为阳气,可以驱除恶气。

这个仪式的衍生变体就是有人扮作鬼,有人扮作驱鬼人,用豆子去击打鬼,驱除被恶气附身者身上的恶气。

到这里,是不是很熟悉了?

没错,捉迷藏非常类似这个的变体,只是没有了豆子的缓解,变成用手去拍对方的后背——这一行为其实代表驱除‘鬼’气的意思。

铃兰打个冷颤:“被你说的毛骨悚然了,你是在说,孩子们在一无所知的情况下所玩的游戏,其实是驱鬼仪式的变体?”

茜瑶笑了笑:“其实很多东西都是这样,就好比小时候很多孩子玩的丢骨头子,也是占卜的一种。别的不说,鞭炮不最初也是为了驱邪?慢慢的民俗消失,变成了游戏的一种残留下来,没人去深究它最初的意义了。”

铃兰想到了:“你刚才说反过来用,驱鬼仪式会变成降灵仪式,如果人去追‘鬼’之后拍了‘鬼’的后背为驱鬼,那么反过来……”

就是‘鬼’去追人,拍了人的后背进入人身了。

电影里的那种娃娃捉迷藏倒是有点这个意思,让娃娃当‘鬼’去捉人,可不就是如此。只不过为了恐怖效果,最终电影拍的内容是娃娃直接把人杀了。不过放在现实,恐怕应该是娃娃里的‘鬼’入侵活人的身体。

“那样一来,儿童失踪案又是怎么回事?”

这不应该是小孩被邪气附身嘛,为什么人会失踪?

茜瑶摇头:“不知道,刚才我只是想到了捉迷藏跟降灵术的关系,现在还不清楚小唯是什么情况。谨慎起见,除非万不得已,千万别玩捉迷藏的游戏。”

铃兰摆摆手:“啊,这个不用提醒也知道,明知道出事了还玩又不是在找死。”