但那又如何？

朱鸣阳是王渊的同年，当庶吉士的时候，宿舍跟王渊只隔一道墙。他身为礼科都给事中?现在投靠过去?王渊是肯定接纳的。

而且不需要做得太明显，就事论事，严格办事，谁还能说他背叛恩主杨廷和？

做不做尚书，王渊的权柄变化不大。

但做尚书之后?瞬间就不一样了，礼科都给事中竟也主动投靠！

有礼科都给事中配合?朝会改革议案顺利通过，改革之后情况如下……

大朝：元旦、冬至、皇帝生日举行?为礼节性的朝会。

朔望朝：每月初一、十五举行，同样是礼节性朝会。

早朝：每月逢三、六、九举行?允许四方奏事。

午朝：每日举行?仅通政司、六科、守卫官、有重大军情者可奏事?主要商量军国大事。

文武百官，激动得悄悄落泪，他们每月只需九天熬夜，其余时候都可以睡得踏踏实实了。当然，在高兴的同时，也少不了数落几句，埋怨王尚书不该如此草率就更改祖制。

新官上任三把火嘛，王渊这第一把火，烧得还算笼络人心。

第二把火，提倡节俭，从伙食方面入手。

吃饭的事儿，归礼部精膳司管，又牵扯到太常寺、光禄寺和鸿胪寺，有死人饭、活动餐、招待餐之分。除了死人饭不能轻易改动，其他伙食标准都被王渊精简，虽让人很不爽却没法反对，谁还敢提倡奢侈不成？

第三把火，打击贪污！

趁着这次礼部人事调整，同乡进士兼好友田秋，被王渊弄来当礼部精膳司郎中。

“彻查三寺厨役和账目。”王渊叮嘱道。

田秋问道：“一查到底？”

王渊说道：“可捅上天，可插入地。”

田秋笑言：“怕是丢官的不少。”

能不能捞好处，都用“油水”来比喻，而太常、光禄、鸿胪三寺那是真的有油水，他们管死人饭和活人饭啊！