“到底何事这么急找来？”汤效先问丁主薄道。

丁喇东羞愧道：“却是得罪县尊了。实是方才有几个教亲备了五十斤牛肉，请出一位老师傅求我，说是请我通融，准他们宰牛。”

闻言，汤效先顿时不悦，他知道丁喇东乃教中之人，所以语气不由严厉起来：“齐王刚颁了禁令，如今耕牛贵重的很，各地都严禁宰杀耕牛，上司行来牌票，语气也是严厉，你莫要不晓得厉害，连累衙门里都跟着你吃挂落。”

丁喇东也知自己所请有些唐突，但教亲们求他不过，内中还有妻家之人，实是不好推辞，当下也只有硬着头皮道：“县尊体谅一二，我那教亲们说了，只求县里略松宽些，叫做‘瞒上不瞒下’。又送五十斤牛肉在这里……”

汤效先听了，眉头微皱，示意丁主薄先下去。回到席间，他将此事与于百恩说了，想请对方给拿个主意。

于百恩笑了笑，摇头对汤效先道：“汤兄，那丁主薄可是糊涂得很，你莫要被他害了。须知这做官的人，只知有朝廷，有皇上，有齐王，哪知有什么教亲？……想当年洪武年间，那位刘老先生……”

汤效先问道：“那个刘老先生？”

于百恩道：“讳基的了。他是洪武三年开科的进士，‘天下有道’三句中的第五名，后来入了翰林。洪武私行到他家，就如‘雪夜访普’的一般。恰好江南张王送了他一坛小菜，当面打开看，都是些瓜子金。洪武圣上恼了，说道：‘他以为天下事，都靠着你们书生！’到第二日，把刘老先生贬为青田县知县，又用毒药摆死了。这个如何了得！”

汤效先虽说识些字，可毕竟不是读书人，不知那么多典故，见于百恩说的口若悬河，又是本朝确切典故，不由得不信，便问他道：“那这事如何处置？”

于百恩想了想，道：“依我愚见，汤兄就在这事上出个大名。今晚叫他伺候，明日早堂，将那老师傅拿进来打他几十个板子，取一面大枷枷了，把牛肉堆在枷上，出一张告示在旁，申明他大胆犯法之处。上司访知，见汤兄一丝不苟，升迁就在指日。”

第1077章 目无王法

汤效先觉得于百恩的办法十分好，齐王和朝廷现在对恢复生产十分重视，各级官府为此出台了不少政策用于保护耕牛等生产物资。而松江本地的教民却为口腹之欲私宰耕牛，且还要说动官府帮他们宽松律法，他汤效先要是不将此事严办，日后上头追查下来，恐怕他汤效先就得和包庇不肯纳税的前任一样被械送刑部大牢了。

升不升迁的倒是小事，汤效先刚刚从军中百户改任知县，屁股还没坐热，哪就想着升官，现在只想不要在自己手中出事就好。当下，汤效先就唤来丁主薄，将自己欲要办那些教民的意思与对方说了。丁主薄听后，甚是惶恐，只觉不安，对不住教亲们，但一想他乃是做的朝廷官，不是做的教中官，便也释然，积极配合起汤知县来。要不然不待上头找他麻烦，“现管”汤知县就能让他吃好大的苦头。再则，教民们也是应该要敲打一番，不然动不动抬大师傅出来压他，叫他这官做得如何安生。

普天之下莫非王土；率土之滨莫非王臣。

教民也是民，怎可自恃身份居王法之外，不服王化。借着这件事，叫教民晓得大明律法厉害也好。

嘉定属松江府，这松江府的教民都是蒙元时期的36户色目人繁衍下来的，约有五万之数。这五万多教民围绕一座西域色目人纳速喇丁建的大教寺白鹤寺居住，寺内建有教民坟。教民们几乎不种田，只经营各种商业和手工业。早年松江府城内的西域兵最多，所以民间又称松江老城为教民城。蒙元亡后近三百年，教民们早就改汉姓，说汉话，用汉字，外貌看起来和汉人也无不同，只是他们总以教民自居，不认自己为汉人，有事也总习惯找教中大师傅，而不是找官府。