老百姓可不知道大顺马上要完，他们只知道公主比郡主“高档”，所以陆四娶公主舍郡主，无疑就是个陈世美。

这可是严重违背陆四做人原则的，他一直说自己是农民的儿子，做什么事都要以农民利益为重，以致于讲话题字都以农民喜闻乐见的文字来表达，诸如给云龙山武备学堂题的校训。

当时贾汉复、武愫等人对这个校训诟病万分，认为太粗鄙，或者说太没档次，一点文化人的水准都没有，粗俗至极，将来是要被天下人，要被后世子孙笑话的。

陆四却骂人家读了点书就不当自己是百姓了，说什么这句话老祖宗流传了两千年，人人皆知，人人皆懂，比之什么豪言壮语要更得民心，更为百姓接受，怎么就不能做校训了？

“不要因为读了点书就把老百姓喜欢的文字当成上不得台面的存在，这个思想要不得，时间长了是会脱离百姓，走上与百姓对立道路的！”

“咱淮军将士就是百姓子弟，这话是粗，可粗得有理，咱们老百姓不就应该有这种人死吊朝天，不死万万年的精气么！这精气就是谁欺负咱们，咱们就要起来造他的反！”

“现在咱们造朱家的反，打他满洲鞑子，将来咱的子孙对不起百姓，淮军将士也要起来推翻咱的子孙！”

陆四大言不惭，说武备学堂的校训就是他留给后人的精神财富，只有那些骨子里不把百姓当人民看的老爷们才会认为这校训粗鄙。

被视为粗鄙的背后是因为这校训赋予淮军将士及治下人民“造反”的权力！

谁脱离百姓，百姓就能起来造他娘的反！

这也是个矛盾体，淮军本来就是封建性质的农民造反形成的军阀集团，作为这个集团的领袖，陆四一方面要给追随他的人荣华富贵，一方面却允许百姓起来造反，更将这个造反精神向淮军未来的中坚灌输，不得不说，陆四为了中国的将来，也是煞费苦心了。

将来太祖本纪上，不知道功过几开。

既然始终尊重百姓，向百姓靠拢，那陆四当然不能做百姓不喜欢的陈世美了。

可迎娶大顺公主的利益又实在诱人，他当真是左右为难。

徐州城内也很快形成了两派。

一派拥明之郡主，一派拥顺之公主。

拥明派以明朝降将为主，如贾汉复、詹世勋、李棲凤等；

拥明派的意见很实在，江南有钱有粮，和他们联合能够让淮军在北方支撑下去。