在不断的提出猜想又自我否定中，太宰治开始刻意搞事，试图把小箴乡引来。之后发生的一切证明他确实成功了。不过在当时，他发现自己并没有全身心的投入到这个谜题上。

他花费掉很多心思去了解蝶屋、了解那些负伤的剑士、了解小护士们、了解蝴蝶姐妹……等等人，且这些人毫无戒心地配合了他。

越是了解，太宰治越感到触动。

他从鬼杀队这些人身上发现了特别的东西。不同以往接触的人，鬼杀队这些人虽然性格各异，有粗鲁的有温柔的、有乐天的有深沉的，但不管是谁，都具有某种同一性。

他们重视生命，却又总是毫不犹豫地不断贴近死亡。这或许就是鬼杀队的凝聚力所在，是让不同的人走到一起共同战斗的核心精神。

太宰治并不喜欢殉道者，他以为自己该是同情这些人的，但实际接触之后他却发现自己受到了吸引。

他想要亲眼看看剑士与鬼战斗的场面，他想知道会在生死之间迸发出来的究竟是什么，但大家压根不打算让他参与战斗。

那就自己创造条件吧。他这样想。于是他主动抓住了离开蝶屋的机会，随时关注各种传闻，当他从二层小楼的来历中察觉出或许有鬼的蛛丝马迹时，他知道，就是这里了。

为达成目的，只爱给别人添麻烦却不爱给自己惹麻烦的太宰治，难得一次主动揽下调查“万世极乐教”的活儿。

于他而言，通过调查接触到教祖童磨是理所当然的事情，而在地牢发现松下先生却是个意外之喜。

他其实一直对两三年前遇到的吉田松阳感到耿耿于怀：“求死就是求活”这话到底什么意思？为什么对世间充满眷恋却非要找出死掉的方法？为什么觉得长生不死就是错误？

吉田松阳简直太矛盾了！

太宰治其实不是那种遇到谜题就必须解开的性格，但这种关乎生死的谜题实在太抓心了，送上门来的解谜机会他是不会随便放手的，于是他调整计划，把这位松下先生也纳入了局中。

当太宰治顶替信徒进入教团，亲自确认教祖是鬼并发出邀请，最后写好求援字条让鎹鸦送去蝶屋，一切就都布置好了。

之后只要巧妙的拖延时间，等剑士赶来，他就可以近距离看到人与鬼之间充斥着露骨的暴力和死亡、本能和的较量。

仔细想想，安排长生不死之人与鬼相遇，一定也是很有趣的场面吧？