晏少昰与他碰了碰杯,笑了声：“我们此地也有这说法。”

则是因为民间小麦粉贵,肉也贵,穷人家舍不得吃，送亲人离家的时候才舍得开灶。

乌都运气实在是差，每盘饺子里都包了三枚银角子，没提前知会，耶律烈狼吞虎咽，差点咬崩了牙，乌都才在最后一只冷掉的饺子里咬到一颗银三角。

“哎呀，我吃到啦！”

一群影卫哄他高兴，起哄闹着“饺子吃角子，新年好运道”，各自把手心里揣着的几粒银角藏了藏。

全了这最后一场中原礼节，乌都沐浴更衣，换上新袄，用洁眼的药水冲洗了眼睛，一头乌发没剃，按着契丹皇子的样式绑成了天髻，连手脸都用羊奶膏润养了一夜，白得发光。

他相貌本就异于汉民，稍一打扮，更不似人间孩童，举手投足间都是灵气的聚合，活脱脱是萨满传说中耀如日月的长生天之子。

山鲁拙端着一支画笔，蘸取红赭色，在乌都背后画了一个胎记。

地方选得巧，在颈骨与脊骨交界的第一节 ，沿着领口而下，会随着乌都低头露一丝痕迹，但凡是个眼尖的都不会漏过去。

“草原传闻：寻常巫士靠巫术和草药寄魂，大萨满的本事最大，是靠神石寄魂的，神石其实是他们身上一根天生有灵的骨头，这骨头能吸取大千世界的灵气，润养魂魄，跟咱们那‘取天地灵气日月精华’差不多。”

要让彩墨长久不褪色，色儿要一层一层地刺进去，用的是黥面雕青技艺。

山鲁拙下针前还抹了把眼泪，怜惜这么小个娃娃得受这罪。下针时却把乌都摁得一动不能动，任凭这娃娃嗷嗷惨叫，自个儿眼皮都不眨一下，边描画边喃喃。

“小公子可千万要保住性命，你要是出点什么事儿，这条脊梁……就要被巫士剜下来串成嘎巴拉了。”